⒈ 亦称“支甫”。亦称“支伯”。
⒉ 古代贤士，全称为子州支父。或说姓子名州，字支父。
⒈ 亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士，全称为 子州支父。或说姓 子 名 州，字 支父。《庄子·让王》：“尧 以天下让 许由，许由 不受。又让於 子州支父，子州支父 曰：‘以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯。
引子州支伯 曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”
陆德明 释文引 李颐 曰：“支父，字也，即 支伯 也。”
《汉书·古今人表》分人物为九等，列 子州支父 为第二等“上中仁人”。 《后汉书·周磐传》：“昔 方回、支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”
三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“大 魏 之德，光于 唐 虞，明公盛勋，超于 桓 文。然后临沧洲而谢 支伯，登 箕山 以揖 许由，岂不盛乎！”
《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“昔 尧 让天下於 许由、子州支甫，舜 亦让于 善卷、石户之农、北人舞择，或退而耕 潁 之阳，或辞以幽忧之疾。”
《陈书·高祖纪下》：“朕东西退让，拜手陈辞，避 舜子 於 箕山 之阳，求 支伯 於沧洲之野。”